孙子兵法▪孙膑兵法▪三十六计

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孙子兵法▪孙膑兵法▪三十六计

（春秋）孙武等著

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分类：军事

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开本：32

更新时间：2017年11月29日

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　　孙子曰：兵①者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　【注释】
　　①兵：当名词用时，指士兵、军队、兵器；当动词用时，指用兵，此处指战争。
　　【大意】
　　孙子说：战争是一个国家的首要大事，关系到国家的生死存亡。是否要发动战争，以及如何作战，都必须经过缜密的分析、观察、研究，再做决策。
　　故经①之以五事，校之以计，而索其情②：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
　　道者，令民与上同意者，可与之死，可与之生，而不畏危也；
　　天者，阴阳、寒暑、时制也；
　　地者，高下、远近、险易、广狭、死生也；
　　将者，智、信、仁、勇、严也；
　　法者，曲制、官道、主用也。
　　凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
　　【注释】
　　①?经：古代指经线，在此作动词用，意思是衡量、分析。
　　②?校之以计，而索其情：“校”同上句“经”的意思一样，指分析、比较；计，古代指筹码，在此指下文“主孰有道”等几个情况；索，意思是索取、获得；情，指战争中的敌我形势。
　　【大意】
　　战争关系着国家的存亡，因此要分析敌我双方的五方面情况，对两者的情况加以比较，以此探索双方胜负的可能性。
　　这五方面情况，一是道。道就是战争的正义性，也就是君王的作战意志和臣民的意愿是一致的。国民百姓支持战争，不惧生命危险，甘愿为君主而死。这就是有道。
　　二是天。天是指天气、环境、寒暑、昼夜等各种自然气象、季节的因素。
　　三是地。地就是地理环境，包括地势的高低、战争的路程远近、所占据地区是险要还是平坦以及战场是宽广还是狭窄等，这些都是决定战争胜负的要素。
　　四是将。将就是率领军队的将领，将领要有作战的谋略和打仗的勇猛，对士兵要抚恤，同时须奖赏分明，严明军纪。
　　五是法。法就是整个作战部队要有层次分明的组织机构，每个组织要有法令制度来管理人员的编制、资源的保障、物资的调配等战争中的事情。
　　这五个方面，作为一军主脑的将领都要有充分的认识，深入的了解。通过考察分析双方的各种情况，并据此加以比较，以此预测战争的胜负。哪一方的君王更贤明，民心更齐？敌我双方的将领谁能力更强？哪一方具备天时、地利、人和的优势？哪一方的军纪法规执行得更有力？军粮、武器装备等军需物资哪一方更充足？哪一方的士兵更能打仗？哪一方的奖罚分明？知道了这些情况，就能猜出谁胜谁负了。
　　将①听吾计，用之必胜，留之②；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听③，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权④也。
　　【注释】
　　①?将：在此读，表示假设，意为如果。
　　②?之：自此作为音节助词，没有实意。留之，意为留下来（辅佐君王）。
　　③?计利以听：计策有利而已经被听取采纳。

　　④?因利而制权：因，意思是根据。制权，采取应变的行动。整句话的意思是，根据实际有利的情况，采取相应的作战行动。

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