2014 年11 月

　　免费试读
　　既不妄自菲薄，也不妄自尊大——对中国经验的自信和自觉“妄自菲薄”与“妄自尊大”是中国人耳熟能详的两个成语。前者出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。”诸葛亮辅佐刘禅兴复汉室，但刘禅胸无大志，诸葛亮深表忧虑，于北上伐魏之前上书后主，劝勉他不要过分看轻自己。
　　后者出自南朝宋·范晔《后汉书·马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大。”是说东汉初年，刘秀做了皇帝，但天下尚未统一，各路豪强各自为政，公孙述势力最大。称霸陇西的隗嚣派马援去公孙述处，商讨长期割据事宜，而公孙述竟摆出皇帝的阵势，傲慢无礼。马援很不愉快，回去后对隗嚣说：“公孙述是井底之蛙，看不到天下之广大，自以为了不起。”习近平借用这两个成语，旨在说明在坚持走中国特色社会主义道路过程中，要警惕社会上出现的两种错误倾向：一是“妄自菲薄”的虚无主义情绪，二是“妄自尊大”的封闭僵化。
　　“妄自菲薄”者通常是以西方发达国家的现状，来评价中国的现状，他们不仅夸大中国与西方发达国家的发展差距，夸大中国在发展进程中产生的社会矛盾，更关键的是，他们把西方文明视为人类文明普遍的、唯一的形式，认为如果拒绝照搬西方模式，这些差距是不可能缩小的，这些问题和矛盾是无解的，从而对中国的发展前途和命运悲观失望。“妄自菲薄”者的错误在于，他们忽视了今日中国的历史基础，也就是从1840年开始，直至20世纪40年代，是中国人民的抗争史。他们不愿意深入认识人口多、底子薄的基本国情，更不愿意承认30多年来中国改革开放所取得的发展成就和进步。总的来说，“妄自菲薄”是历史虚无主义的一种表现。
　　要克服“妄自菲薄”的不健康心态，需要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。中国道路既不同于前苏联的斯大林模式，也不同于资本主义走过的道路。我们的制度使我们能确保大政方针和长远规划的统一性、稳定性和连续性，以及决策和执行的高效率。正如邓小平所说：“社会主义国家有个最大的优越性，就是干一件事情，一下决心，一做出决议，就立即执行，不受牵扯……就这个范围来说，我们的效率是高的，我讲的是总的效率。这方面是我们的优势，我们要保持这个优势，保证社会主义的优越性。”这就是中国人应有的自信。今天，对中国经验的自信，体现在决不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走好中国特色社会主义道路。
　　与“妄自菲薄”者正好相反，“妄自尊大”者则表现为自满、自足、自娱自乐的心态和行动。这种倾向的产生，是人们对改革开放30多年发展成就盲目乐观的结果。在有些人看来，现在我们的经济总量已跃居世界第二，国力增强了，人民富裕了，国际地位提高了，不必再艰苦奋斗了，也不必再走和平发展的道路了。
　　有这种想法的人无视中国基本国情的“三个没有变”：一是我们仍处于社会主义初级阶段；二是当前的主要矛盾依然是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾；三是我们仍然是世界上最大的发展中国家。他们掩盖问题和矛盾，或不思进取、小富即安，丧失深入改革的动力；或好大喜功，兴奢靡之风；或夜郎自大，自以为天下第一，凡此种种皆拒绝学习和借鉴其他文明成果，导致封闭僵化。
　　要克服“妄自尊大”的不健康心态，需要树立起自觉的意识。
　　所谓自觉，就是要有忧患意识，做到居安思危。中国特色社会主义道路处在新的历史起点上，中国特色社会主义理论还在发展当中，我们的基本制度还需要完善。邓小平当年谈到我们制度的优势时，也同时指出了高度集中体制的弊端，那就是造成“官僚主义现象，权力过分集中的现象，家长制现象，干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”，“严重妨碍社会主义优越性的发挥”。这就是典型的自觉意识。脱离自觉意识的自信，就成了盲目的自信，就变成了“无知者无畏”。今天，对中国经验的自觉，体现在决不走封闭僵化的老路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。
　　“妄自菲薄”与“妄自尊大”，看似是两个极端，但两者都罔顾历史与现实，都是片面、孤立、局部地看待问题的错误思维方法，因此都是有害的。对于今日之中国人而言，我们需要的是自信和自觉：对中国特色社会主义的道路自信，且毫不动摇！清醒认识中国发展中的问题和矛盾，不回避遮掩！万众一心，坚定建成小康社会并实现中华民族伟大复兴的决心！
　　……P188-190